原神降臨者究竟都是誰？原神全新世界觀信息解析如下：

3.2須彌主線最終章，猛料多多，本篇文章就只討論新增的世界觀信息，也就是各位最在意的降臨者這一概念。

降臨者 即不屬于提瓦特的人，從其他世界來到此處的世外之人。在愚人眾的情報(bào)里，特別注意是在愚人眾的情報(bào)里，這個(gè)世界有四位降臨者，而旅行者就是第四降臨者。愚人眾并非全知全能，這個(gè)世界也絕非只有四位降臨者，甚至它們記錄中的降臨者是有偏差的。

降臨者因?yàn)椴粚儆谔嵬咛?，自身也不會受世界樹影響，更不會在世界樹留下記錄。然而有一點(diǎn)讓所有人都非常在意，身為旅行者血親的深淵反主卻在地脈里留有記錄且被人抹去了部分記錄。

然而旅行者的記憶中，雙子是一同在星海中旅行，跨越過諸多世界，他不可能是這個(gè)提瓦特的人。這到底是這么一回事呢，很讓人意外不是嗎？

旅行者的記憶是不會出差錯(cuò)的，雙子也都不屬于提瓦特，畢竟世界樹都無法篡改我們的記憶。然而各位讀者要記住，雙子分離的契機(jī)是五百年前天理維系者帶走了反主，而讓旅行者陷入沉睡。天理維系者究竟做了什么呢，才放走了反主，讓他踏上旅行呢。

旅行者來到須彌后自始至終都沒有和納西妲提及過血親和天理的事，我想是忙于拯救須彌，救下納西妲忘記說，忘記向智慧的神明詢問了。

但是納西妲開口就是，你一定記得吧，那個(gè)改變了你命運(yùn)的【天理】。然而在后面納西妲還補(bǔ)充到，世界樹里確實(shí)沒有任何和我們有關(guān)的記憶。那她又是如何得知此事的，只能是從反主留在世界樹的記憶中得知。

根據(jù)一般常理來說，發(fā)生了深淵災(zāi)厄這種大災(zāi)變，反主應(yīng)該是立馬去找旅行者逃離這個(gè)世界，而不是先去各國旅行完回來再找旅行者說趕緊逃吧。所以說，納西妲是在反主的記憶里看到了天理，得知了旅行者的事情。反主的旅行也是自天理放走他之后才開始的，這時(shí)候戴因也遭到了詛咒，所以才會結(jié)伴旅行。

關(guān)于反主為何會在世界樹留下痕跡，想必也只能是天理維系者羈押他的那段時(shí)間，利用世界樹的權(quán)限修改了反主與世界樹的聯(lián)系。天理為什么這么做不得而知，但是我推測，只要在世界樹中留有痕跡就能被查詢到，就能一直監(jiān)視著。

那又是誰抹去了反主在世界樹的記錄？當(dāng)然不可能是天理，因?yàn)榧{西妲說過，天理自五百年深淵災(zāi)厄結(jié)束之后，便陷入了沉寂。唯一的可能性就是擁有和天理同等權(quán)能的【深淵】阻撓天理的小算盤，又抹去了反主在世界樹的記錄。但這又引入一個(gè)新的問題 天理為何會陷入沉寂？

這個(gè)稍后在討論，我們現(xiàn)在還是繼續(xù)討論降臨者 反主大抵就是在天理和深淵的拉拉扯扯之間，失去了降臨者的特殊性，也不被愚人眾當(dāng)做降臨者了。而愚人眾情報(bào)里面提到的四位降臨者，又是誰呢？

我們先前說過愚人眾并非全知全能，所以肯定是有謬誤的。如果你把愚人眾的信息當(dāng)做準(zhǔn)確無誤的話，那么這個(gè)就不需要討論了，那不就是 旅行者 第一王座 第二王座 和埃洛伊四位降臨者嗎。這當(dāng)然不對，埃洛伊確實(shí)是降臨者，但是作為一位沒有任何劇情的聯(lián)動(dòng)角色，一些后入坑的小伙伴甚至不知道她的存在。因此沒什么被愚人眾記錄的價(jià)值，對主線影響非常小。因此我們排除她涉及主線劇情的可能性。

所以說，這是愚人眾情報(bào)的四位降臨者只是他們能找到的四位降臨者，并不等于就這幾個(gè)降臨者。這四個(gè)降臨者之間其實(shí)也可能存在被重復(fù)記錄的情況，因?yàn)槲覀兇_實(shí)有著一本禁忌的書籍《日月前事》，有著一些可能愚人眾都不知道的事情。

《日月前事》位于圖鑒 書籍中的白夜國館藏第二卷，是在淵下宮收集到的記錄著過去歷史的書籍。除了旅行者和本書的作者再無人了解此書的內(nèi)容。

現(xiàn)在所稱的【天理】，也就是所說的天理維系者，那個(gè)白發(fā)的女性神明形象與真正的第一位降臨者形象可是大相徑庭，其便是法涅斯。

法涅斯或者說原初的那一位，形象是長著鳥翼，頭戴王冠，而且難辨雌雄。它創(chuàng)造了四個(gè)發(fā)光的影子，它也被稱作第一王座。很明顯這位天理維系者的形象和法涅斯相差甚遠(yuǎn)，法涅斯才是第一降臨者。

第一王座擊敗了龍，將提瓦特的舊世界再度創(chuàng)造，創(chuàng)造了人類。但第一王座并非創(chuàng)造了提瓦特世界，只是在原來的基礎(chǔ)上二次創(chuàng)造。它的本質(zhì)依然是外來者，但是它創(chuàng)造的人類，卻永遠(yuǎn)屬于提瓦特。

而后天上來了第二王座 兩個(gè)王座之間展開了大戰(zhàn)，這便是葬火之戰(zhàn)。第二王座便是第二降臨者，至于葬火之戰(zhàn)誰勝誰負(fù)不好說。但是法涅斯依然存活，它那發(fā)光的四個(gè)影子，兩輪圓月已經(jīng)破碎，僅有新月女神 時(shí)間之神伊斯塔露和另一位代表太陽的神明。而這個(gè)代表太陽的神明，則可能就是掌管空間權(quán)能的我們所見的天理維系者。

第二王座的神明可能與第一王座結(jié)合，成為了如今的【天理】即天空島眾神。

自五百年前，獸境的群狼撕開了世界的邊界，深淵大軍入侵提瓦特，從來沒有展現(xiàn)過本體的【深淵】依靠著其爪牙在提瓦特掀起了一場大災(zāi)難，坎瑞亞災(zāi)變或者說深淵災(zāi)厄。深淵便是那第三降臨者，但是本體從未展露過，還是說愚人眾已經(jīng)見識過它的本體了。

這三位降臨者成立的前提，那必須是愚人眾了解第一王座和第二王座的存在，深淵的存在愚人眾當(dāng)然了解。如果愚人眾不了解這兩個(gè)王座之間的事，那他們情報(bào)網(wǎng)里二者都會被當(dāng)做【天理】是第一降臨者。如果這個(gè)說法成立，這個(gè)第三降臨者的身份就成了謎團(tuán)（當(dāng)然不是埃洛伊，如果嚴(yán)格要算上埃洛伊，埃洛伊是第五降臨者，比旅行者到來的要晚。）

就有很多人猜測，可莉的母親艾莉絲或許是愚人眾記錄里的第三降臨者。艾莉絲女士確實(shí)很強(qiáng)，但是降臨者是不屬于提瓦特之人，但可莉確確實(shí)實(shí)是屬于提瓦特的，甚至獲得了只有提瓦特人才能獲取的神之眼。

于提瓦特創(chuàng)造的生命會屬于提瓦特，因此即使法涅斯創(chuàng)造了提瓦特如今的一切，他依然是降臨者?？墒悄欠N意義的創(chuàng)造和繁衍是否有區(qū)別尚未可知，是無法完全確定的。

但是我們前文引入了一個(gè)問題 【天理為何陷入沉寂？】或者在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們再思考一個(gè)問題，為什么五百年前的深淵災(zāi)厄之后 【深淵本體不再有任何動(dòng)作？】

二者之間應(yīng)當(dāng)是有關(guān)系的，因?yàn)槲灏倌昵暗纳顪Y災(zāi)厄，實(shí)質(zhì)上是【天理】與【深淵】的正面對抗，而人類是這場對抗中的犧牲品。如果天理陷入了沉寂，這不正是深淵入侵的好機(jī)會。但是實(shí)際上五百年來，深淵本身再?zèng)]有任何動(dòng)作，而是其爪牙和殘留在地脈的力量繼續(xù)影響著提瓦特。

法涅斯曾經(jīng)用蛋殼隔絕了宇宙與世界的縮影，這便是如今的提瓦特世界邊界，而群狼的入侵撕開了邊界。也許是【天理】耗盡了力量，去修復(fù)世界的邊界，讓深淵勢力無法繼續(xù)滲透。更多的細(xì)節(jié)，就要等后續(xù)劇情繼續(xù)補(bǔ)充了。

所以愚人眾說的四位降臨者究竟是誰，目前無法給出確切結(jié)論。因?yàn)槟壳盁o法確認(rèn)愚人眾對于提瓦特歷史的了解情況。提瓦特大陸實(shí)際上的降臨者可能比四位還要多，只是愚人眾只收集到四位。

如果除了劇情里明確提到只有旅行者等少數(shù)人知曉的情報(bào)（如《日月前事》）外，愚人眾已經(jīng)知曉現(xiàn)在游戲里所有的劇情信息，那么愚人眾認(rèn)定的四位降臨者可能是：第一王座；第二王座；深淵；旅行者。如果愚人眾把第一和第二王座統(tǒng)稱為【天理】，那么第三降臨者存疑。

所以游戲開頭的“外來之人你們的旅途到此為止”估計(jì)是【天理】的維系者要對外地人進(jìn)行戶籍管理。（捂臉

以上就是原神降臨者究竟都是誰？原神全新世界觀信息解析相關(guān)內(nèi)容。