大周列國志謚號

發(fā)布時間：2024-11-28 11:24:55 來源：互聯(lián)網(wǎng) 作者：瞢囧

大周列國志謚號如下：

先聲名，本文是我在網(wǎng)上沖浪時從一名叫“一佛二道半書生"的知乎大佬那和其他一些零碎資料里找來拼奏而成的，懂文言文但不懂謚號的可以看看，畢竟這游戲里的陌生謚號挺多的，雖然是隨機分配的，但也是很有趣的,也方便大家在游戲里參考和腦洞。

謚號：起源于西周。謚號是死后的蓋棺定論，《逸周書·謚法解》說謚，是行為的記錄；號，是功勞的標志。謚號可分為為上謚或美謚，帶有贊美的性質(zhì)；其次是中謚或平謚，表示平庸或者同情，最后是下謚或惡謚，帶有批評的性質(zhì)。

（1）上謚或美謚：

君：賞慶刑威曰君；從之成群曰君

王：仁義所往曰王

皇：靖民則法曰皇

帝：德象天地曰帝

公：立志及眾曰公

侯：執(zhí)應(yīng)八方曰侯

堯：翼善傳圣曰堯；大而難名曰堯

舜：仁圣盛明曰舜

禹：淵源通流曰禹；受禪成功曰禹

湯：除虐去殘曰湯

文：經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛?cè)嵯酀晃?；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲曰文；帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文；道德博聞曰文

武：剛強直理曰武；威強敵德曰武；克定禍亂曰武；刑民克服曰武；夸志多窮曰武；威強睿德曰武；除偽寧真曰武；威強恢遠曰武；帥眾以順曰武；保大定功曰武；剛強以順曰武；辟土斥境曰武；折沖御侮曰武；除奸靖難曰武；拓地開封曰武；肅將天威曰武；安民和眾曰武；克有天下曰武；睿智不殺曰武；恤民除害曰武；赴敵無避曰武；德威遐暢曰武；威疆叡德曰武

成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克終曰成；制義克服曰成；禮樂明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達強立曰成；經(jīng)德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂曰成；德見于行曰成；久道化隆曰成；內(nèi)德純備曰成；坤寧化洽曰成

康：淵源流通曰康；溫柔好樂曰康；安樂撫民曰康；合民安樂曰康；豐年好樂曰康；安樂治民曰康；好樂怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；壽考且寧曰康；保民迪吉曰康；務(wù)德不爭曰康；寬裕和平曰康；敬而有禮曰康；保衛(wèi)社稷曰康；造道自行曰康；動而無妄曰康；溫柔好善曰康；思善無逸曰康；溫良好學(xué)曰康；視履安和曰康

昭：容儀恭美曰昭；昭德有勞曰昭；圣聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；圣問達道曰昭；圣德嗣服曰昭；德業(yè)升聞曰昭；智能察微曰昭；德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；遐隱不遺曰昭；德輝內(nèi)蘊曰昭；柔德有光曰昭

穆：布德執(zhí)義曰穆；中情見貌曰穆；賢德信修曰穆；德政應(yīng)和曰穆；敬和在位曰穆；德化肅和曰穆；圣敬有儀曰穆；粹德深遠曰穆；肅容持敬曰穆；容儀肅敬曰穆

懿：溫柔賢善曰懿；溫和圣善曰懿；體和居中曰懿；愛人質(zhì)善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行見中外曰懿；愛民質(zhì)淵曰懿；德浸廣大曰懿；文德充實曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不爭曰懿；主極精純曰懿；柔德流光曰懿；賢善著美曰懿

孝：五宗安之曰孝；慈惠愛親曰孝；秉德不回曰孝；協(xié)時肇享曰孝；大慮行節(jié)曰孝；慈惠愛民曰孝；慈愛忘勞曰孝；從命不違曰孝；善事父母曰孝；遵義安仁曰孝；幾諫不倦曰孝；姻睦其黨曰孝；博于備養(yǎng)曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁愛義曰孝；能養(yǎng)能恭曰孝；干蠱用譽曰孝；繼志成事曰孝；踐修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘親曰孝；富貴不驕曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝

宣：圣善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；誠意見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣

平：治而無眚曰平；執(zhí)事有制曰平；惠內(nèi)無德曰平；治而清省曰平；布綱治紀曰平；克定禍亂曰平；理而無責(zé)曰平；布德均政曰平；無常無偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平

桓：辟土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有力曰桓

莊：兵甲亟作曰莊；睿圉克服曰莊；勝敵志強曰莊；死于原野曰莊；屢征殺伐曰莊；武而不遂曰莊；真心大度曰莊；好勇致力曰莊；威而不猛曰莊；嚴敬臨民曰莊；履正志和曰莊；維德端嚴曰莊；恭敬端肅曰莊；端恪臨民曰莊；端一克誠曰莊；齊敬中禮曰莊；執(zhí)德不矜曰莊；德盛禮恭曰莊；嚴恭自律曰莊；嚴恪有儀曰莊

惠：柔質(zhì)慈民曰惠；愛民好與曰惠；柔質(zhì)愛課曰惠；柔質(zhì)受諫曰惠；施勤無私曰惠；慈仁好與曰惠；愛民好學(xué)曰惠；寬裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子愛困窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質(zhì)受諫曰惠；恩能及下曰惠；寬裕不苛曰惠；遺愛在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；撫字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠

襄：辟地有德曰襄；甲胄有勞曰襄；因事有功曰襄；執(zhí)心克剛曰襄；協(xié)贊有成曰襄；威德服遠曰襄

匡：貞心大度曰匡；以法正國曰匡；輔弼王室曰匡；彌縫災(zāi)害曰匡；正君之過曰匡

定：大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不爽曰定；安民法古曰定；純行不二曰定；追補前過曰定；仁能一眾曰定；嗣成武功曰定；踐行不爽曰定；審于事情曰定；德操純固曰定；以勞定國曰定；克綏邦家曰定；靜正無為曰定；大應(yīng)慈仁曰定；義安中外曰定；鎮(zhèn)靜守度曰定

簡：一德不懈曰簡；平易不訾曰簡；治典不殺曰簡；正直無邪曰簡；易從有功曰簡；平易無疵曰簡；至德臨下曰簡；仕不躁進曰簡；能行直道曰簡；執(zhí)要能固曰簡

景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景

敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙興夜寐曰敬；眾方克就曰敬；齊莊中正曰敬；廣直勤正曰敬；廉直勁正曰敬；難不忘君曰敬；受命不遷曰敬；畏天愛民曰敬；陳善閉邪曰敬；威儀悉備曰敬；戒尊師傅曰敬；戒懼無違曰敬；小心恭事曰敬；戒慎幾微曰敬；肅恭無怠曰敬；齊莊自持曰敬；應(yīng)事無慢曰敬

元：能思辯眾曰元；行義說民曰元；始建國都曰元；主義行德曰元；道德純一曰元；遵仁貴德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肅恭懿曰元；體仁長民曰元；茂德丕績曰元；體干啟祚曰元；萬邦以貞曰元；體仁內(nèi)恕曰元；仁明道合曰元

貞：清白守節(jié)曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；內(nèi)外用情曰貞；憂國忘死曰貞；內(nèi)外無懷曰貞；忠道不擾曰貞；保節(jié)揚名曰貞；履正中饋曰貞；守教難犯曰貞；幽間專一曰貞；恒德從一曰貞；直道不撓曰貞；名實不爽曰貞；事君無猜曰貞；德性正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞

思：道德純一曰思；大省兆民曰思；外內(nèi)思索曰思；追悔前過曰思；不眚兆民曰思；謀慮不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深慮道遠曰思；念終如始曰思；辟土兼國曰思；追悔前愆曰思

考：大慮行節(jié)曰考；秉德不回曰考

哲：知人曰哲；明知淵深曰哲；官人應(yīng)實曰哲；明知周通曰哲；識微慮終曰哲；知能辨物曰哲

威：猛以剛果曰威；強毅信正曰威；服叛懷遠曰威；強毅執(zhí)政曰威；賞勸刑怒曰威；以刑服遠曰威；蠻夷率服曰威；信賞必罰曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威；莊以臨下曰威

烈：有功安民曰烈；秉德遵業(yè)曰烈；圣功廣大曰烈；海外有截曰烈；業(yè)成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業(yè)有光曰烈；剛正曰烈；宏濟生民曰烈；莊以臨下曰烈

安：好和不爭曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務(wù)德不爭曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止于義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安

顯：行見中外曰顯；受祿于天曰顯；圣德昭臨曰顯；百辟惟刑曰顯；有光前烈曰顯；中外仰德曰顯；德美宣昭曰顯

圣：揚善賦簡曰圣；敬賓厚禮曰圣；虛己從諫曰圣；敬祀亨禮曰圣；行道化民曰圣；窮理盡性曰圣；窮神知化曰圣；通達先知曰圣；大而化之曰圣；博施濟眾曰圣；極深研幾曰圣；能聽善謀曰圣；裁成天地曰圣；睿智天縱曰圣；百姓與能曰圣；備物成器曰圣；備道全美曰圣；神化難名曰圣

高：德覆萬物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高

光：功格上下曰光；能紹前業(yè)曰光；居上能謙曰光；功烈耿著曰光

明：照臨四方曰明；譖訴不行曰明；思慮果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；總集殊異曰明；獨見先識曰明；能揚仄陋曰明；察色見情曰明；容義參美曰明；無幽不察曰明；圣能作則曰明；令聞不已曰明；奉若天道曰明；遏惡揚善曰明；視能致遠曰明；內(nèi)治和理曰明；誠身自知曰明；守靜知常曰明；至誠先覺曰明；遠慮防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明

章：溫克令儀曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教遠耀曰章

和：不剛不柔曰和；推賢讓能曰和；柔遠能邇曰和；號令悅民曰和；敦睦九族曰和；懷柔胥洽曰和；溫厚無苛曰和

順：慈和遍服曰順；慈仁和民曰順；柔質(zhì)慈惠曰順；和比于理曰順；德合帝則曰順；受天百祿曰順；柔德承天曰順；德性寬柔曰順；淑慎其身曰順；德容如玉曰順；克將君美曰順；慈仁體民曰順；好惡公正曰順；德協(xié)自然曰順；慈和偏服曰順

獻：博聞多能曰獻；惠而內(nèi)德曰獻；智哲有圣曰獻；聰明睿智曰獻；文資有成曰獻；敏惠德元曰獻；圣哲有謀曰獻；賢德有成曰獻；智能翼君曰獻；學(xué)該古訓(xùn)曰獻；智質(zhì)有理曰獻；智質(zhì)有操曰獻；智質(zhì)有禮曰獻；向徳內(nèi)徳曰獻

大：則天法堯曰大

恭：尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭；執(zhí)事堅固曰恭；愛民長弟曰恭；執(zhí)禮御賓曰恭；芘親之闕曰恭；尊長讓善曰恭；淵源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知過能改曰恭；賢而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；責(zé)難于君曰恭；正德美容曰恭；不懈為德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隱曰恭；莊以蒞下曰恭；謙和不懈曰恭；遜順事上曰恭? ? ?

共通恭

靖：柔德安眾曰靖；恭己鮮言曰靖；寬樂令終曰靖；柔德教眾曰靖；柔直考終曰靖；虛己鮮言曰靖；緝熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鮮言曰靖；慎以處位曰靖；政刑不擾曰靖；綱紀肅布曰靖；厚德安貞曰靖；律身恭簡曰靖；以德安眾曰靖? ? ?

靜、靚通靖

節(jié)：好廉自克曰節(jié)；不侈情欲曰節(jié)；巧而好度曰節(jié)；能固所守曰節(jié)；謹行節(jié)度曰節(jié)；躬儉中禮曰節(jié)；直道不撓曰節(jié)；臨義不奪曰節(jié)；艱危莫奪曰節(jié)

純：中正精粹曰純；見素抱樸曰純；安危一心曰純；志慮忠實曰純；至誠無息曰純；內(nèi)心和一曰純；治理精粹曰純

太：克啟行禩曰太

中：王心克一曰中；剛?cè)岵黄恢?；因時致治曰中

睿：可以作圣曰睿；深思遠慮曰睿；圣知通微曰睿；慮周事表曰睿

肅：剛德克就曰肅；執(zhí)心決斷曰肅；威德克就曰肅；正己攝下曰肅；能執(zhí)婦道曰肅；好德不怠曰肅；貌敬行祗曰肅；剛德克服曰肅；身正人服曰肅；法度修明曰肅；嚴畏自飭曰肅；攝下有禮曰肅；貌恭心敬曰肅

世：承命不遷曰世；景物四方曰世；貽庥奕葉曰世? ? ?

代通世

德：綏柔士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直溫柔曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世長民曰德；寬眾憂役曰德；剛?cè)喠坏?；惠和純淑曰德；富貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智日新曰德；善政養(yǎng)民曰德；尊賢親親曰德；仁而有化曰德；憂在進賢曰德；寬栗擾毅曰德；直溫強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德

憲：博聞多能曰憲；賞善罰惡曰憲；行善可記曰憲；在約純思曰憲；圣能法天曰憲；圣善周達曰憲；創(chuàng)制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲；表正萬邦曰憲；懿行可紀曰憲；儀范永昭曰憲

真：肇敏行成曰真；不隱無藏曰真

仁：蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己復(fù)禮曰仁；貴賢親親曰仁；殺身成仁曰仁；能以國讓曰仁；利澤萬世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教化溥浹曰仁；慈心為質(zhì)曰仁；惠愛溥洽曰仁

英：出類拔萃曰英；道德應(yīng)物曰英；德華茂著曰英；明識大略曰英

神：民無能名曰神；一人無名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；圣不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應(yīng)變遠方曰神；不疾而速曰神；精義妙物曰神；應(yīng)變無方曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神

徽：元德充美曰徽

欽：威儀悉備曰欽；敬事節(jié)用曰欽；克慎成憲曰欽；肅敬承上曰欽；夙夜祗畏曰欽；敬慎萬幾曰欽；神明儼翼曰欽；小心勵翼曰欽；寅恭供職曰欽

寧：裕以安民曰寧；淵衷湛一曰寧；端重自毖曰寧

理：才理審諦曰理；政平刑肅曰理；措正施行曰理；表章道術(shù)曰理；才敏詳審曰理；治繁不擾曰理

度：心能制義曰度；進退可軌曰度；守法緯民曰度；從容有常曰度；禮儀咨善曰度；寬裕有容曰度；創(chuàng)制垂法曰度；懿徽足式曰度

端：守禮執(zhí)義曰端；圣修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端

魏：克威捷行曰魏；克威惠禮曰魏

道：以德化民曰道

熙：允僖庶績曰熙；敬德光明曰熙；隆稱赫奕曰熙

毅：致果殺敵曰毅；強而能斷曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；溫仁忠厚曰毅；能紀國善曰毅；英明有執(zhí)曰毅；經(jīng)德不回曰毅；致果克敵曰毅

崇：能修其官曰崇

義：制事合宜曰義；見利能終曰義；先君后己曰義；除去天地之害曰義；取而不貪曰義；理財正辭曰義；仁能制命曰義；能成其志曰義；道無不理曰義；推功尚善曰義；以禮節(jié)行曰義；行禮不疚曰義；見利能讓曰義；以公滅私曰義；正身肅下曰義

忠：危身奉上曰忠；慮國忘家曰忠；讓賢盡誠曰忠；危身利國曰忠；安居不念曰忠；臨患不反曰忠；盛衰純固曰忠；廉方公正曰忠；事君盡節(jié)曰忠；推賢盡誠曰忠；中能應(yīng)外曰忠；殺身報國曰忠；世篤勤勞曰忠；善則推君曰忠；死衛(wèi)社稷曰忠；以德復(fù)君曰忠；以孝事君曰忠；安不擇事曰忠；教人以善曰忠；中能慮外曰忠；廣方公正曰忠；肫誠翊贊曰忠

誠：純德合天曰誠；從容中道曰誠；推心御物曰誠；秉德純一曰誠；明信率下曰誠；肫篤無欺曰誠；實心施惠曰誠

信：守命共時曰信；出言可復(fù)曰信；周仁承命曰信；守禮不違曰信；寬仁孚眾曰信；政令劃一曰信

禮：奉義順則曰禮；恭儉莊敬曰禮；善自防間曰禮；躬儉中節(jié)曰禮；審節(jié)而和曰禮；著誠去偽曰禮；納民軌物曰禮；恭儉合度曰禮；內(nèi)則克修曰禮

儀：善行足法曰儀

溫：德性寬柔曰溫；和順可即曰溫；仁良好禮曰溫；樂育群生曰溫；寬仁惠下曰溫

良：溫良好樂曰良；理順習(xí)善曰良；小心敬事曰良；溫敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；謀猷歸美曰良；竭忠無隱曰良；宅衷易直曰良

壯：威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死于原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯

勇：勝敵壯志曰勇；率義死國曰勇；致命為仁曰勇；奮身為義曰勇；持義不撓曰勇；知死不避曰勇；率義共用曰勇；以義死用曰勇；臨事屢斷曰勇；臨難不懼曰勇；見義必為曰勇

剛：追補前過曰剛；強毅果敢曰剛；致果殺敵曰剛；強而能斷曰剛；自強不息曰剛；政刑明斷曰剛；威強不屈曰剛；強義果敢曰剛

正：內(nèi)外賓服曰正；大慮克就曰正；內(nèi)外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內(nèi)外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎诐曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正

直：肇敏行成曰直；治亂守正曰直；不隱其親曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；質(zhì)而中正曰直；正人之曲曰直；折獄在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰直；敏行不撓曰直；率行無邪曰直；秉道正物曰直

賢：仁義合道曰賢；寵至益戒曰賢；行義合道曰賢；明德有成曰賢；內(nèi)治隆備曰賢；內(nèi)德有成曰賢

淑：言行不回曰淑；慮善從宜曰淑；溫仁咸仰曰淑；善行著聞曰淑

知：官人應(yīng)實曰知；強立守義曰知

智：官人應(yīng)實曰智；尊明勝患曰智；默行言當曰智；推芒折廉曰智；臨事不惑曰智；察言知人曰智；擇任而往曰智

勤：溫年好樂曰勤；能修其官曰勤；服勞無怨曰勤；廣業(yè)不怠曰勤；勤行世業(yè)曰勤；好學(xué)力行曰勤；能修內(nèi)職曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣勞中外曰勤

友：睦于兄弟曰友

寬：含光得眾曰寬；大德包蒙曰寬；御眾不近曰寬

容：寬裕溫柔曰容

榮：寵祿光大曰榮；先義后利曰榮

譽：狀古述今曰譽

敦：善行不怠曰敦；溫仁忠厚曰敦；能記國善曰敦；溫仁厚下曰敦；篤親睦族曰敦；樹德純固曰敦

厚：思慮不爽曰厚；強毅敦樸曰厚；敦仁愛眾曰厚

柔：順德麗貞曰柔；至順法坤曰柔

敏：應(yīng)事有功曰敏；明作有功曰敏；英斷如神曰敏；明達不滯曰敏；聞義必徙曰敏；才猷不滯曰敏；好古不怠曰敏

曠：審音知化曰曠

廣：美化及遠曰廣；所聞能行曰廣

通：物至能應(yīng)曰通；事起而辨曰通

達：質(zhì)直好義曰達；疏通中理曰達

慈：視民如子曰慈；愛育必周曰慈；撫柔平恕曰慈

聰：聲入心通曰聰；邇言必察曰聰

比：擇善而從曰比；事君有黨曰比

翼：剛克為伐曰翼；思慮深遠曰翼；愛民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；贊宣德化曰翼

白：外內(nèi)貞復(fù)曰白

戴：愛民好治曰戴；典禮不愆曰戴

革：獻敏成行曰革

果：好力致勇曰果；好學(xué)近智曰果；臨事善斷曰果

泰：循禮安舒曰泰；臨政無慢曰泰

莫：德正應(yīng)和曰莫

齊：執(zhí)心克莊曰齊；資輔共就曰齊；輕恭就曰齊；執(zhí)正克莊曰齊

祁：治典不殺曰祁；經(jīng)典不易曰祁；治定不陂曰祁

遷：博物多愛曰遷；良史實錄曰遷

深：秉心塞淵曰深

勝：容儀恭美曰勝

密：追補前過曰密；思慮詳審曰密

素：達禮蔽樂曰素

益：遷善改過曰益；取于人以為善曰益

向：簡易多聞曰向

修：勤其世業(yè)曰修；好學(xué)近習(xí)曰修；克勤世業(yè)曰修

雍：居敬行簡曰雍

圉：威德剛武曰圉

裕：強學(xué)好問曰裕；建中垂統(tǒng)曰裕；寬仁得眾曰裕；性量寬平曰裕；仁惠克廣曰裕；寬和不迫曰裕；寬和自得曰裕

暠：綜善典法曰暠

基：德性溫恭曰基

介：執(zhí)一不遷曰介

克：愛民在刑曰克；秉義行剛曰克；勝敵得俊曰克；勝己之私曰克

恪：敬共官次曰??；威儀端儼曰??；溫共朝夕曰??；溫恭不怠曰恪；懋勤內(nèi)治曰??；威容端嚴曰恪

類：施勤無私曰類；勤政無私曰類；不忝前哲曰類

原：思慮不爽曰原；植德開基曰原；慶流奕葉曰原

愨：行見中外曰愨；執(zhí)德不惑曰愨；誠以致志曰愨；表里如一曰愨；誠心中孚曰愨；率真御下曰愨

確：執(zhí)德不惑曰確；執(zhí)德不回曰確

商：昭功寧民曰商；文學(xué)博識曰商

清：避遠不義曰清；潔己自愛曰清；潔己奉法曰清

胡：彌年壽考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏懼曰胡

讓：推功尚善曰讓；德性寬柔曰讓

熹：有功安人曰熹

長：教誨不倦曰長

（2）中謚或平謚：

夷：克殺秉政曰夷；安心好靜曰夷；隱居求志曰夷；失禮基亂曰夷

僖：小心畏忌曰僖；質(zhì)淵受諫曰僖；有罰而還曰僖；剛克曰僖；有過曰僖；慈惠愛親曰僖；小心恭慎曰僖；樂聞善言曰僖；恭慎無過曰僖

釐通僖

頃：甄心動懼曰頃；敏以敬慎曰頃；祗勤追懼曰頃；慈仁和民曰頃；墮覆社稷曰頃；震動過懼曰頃；陰靖多謀曰頃

悼：肆行勞祀曰悼；中年早夭曰悼；恐懼從處曰悼；未中早夭曰悼

哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；恭人短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀

慎：敏以敬曰慎；沈靜寡言曰慎；思慮深遠曰慎；謹飭自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎

殤：短折不成曰殤；未家短折曰殤；童蒙短折曰殤

沖：幼少在位曰沖；幼少短折曰沖

質(zhì)：名實不爽曰質(zhì)；忠正無邪曰質(zhì)；章義掩過曰質(zhì)；言行相應(yīng)曰質(zhì)；恬淡無為曰質(zhì)；直心靡他曰質(zhì)；真純一德曰質(zhì)；至治還淳曰質(zhì)；宅心篤實曰質(zhì)；淳茂無華曰質(zhì)；靜正無華曰質(zhì)；樸直無華曰質(zhì)；強立守義曰質(zhì)

懷：執(zhí)義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節(jié)曰懷；失位而死曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷

愍：在國遭憂曰愍；在國逢艱曰愍；禍亂方作曰愍；使民悲傷曰愍；使民折傷曰愍；在國連憂曰愍；佐國逢難曰愍；危身奉上曰愍

閔：慈仁不壽曰閔

緡通閔、愍

隱：隱拂不成曰隱；不顯尸國曰隱；見美堅長曰隱；隱括不成曰隱；不尸其位曰隱；違拂不成曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱

玄：含和無欲曰玄；應(yīng)真主神曰玄

紹：疏遠繼位曰紹

傷：未家短折曰傷；短折不成曰傷

鼎：追改前過曰鼎

彗：柔質(zhì)受諫曰慧

堅：彰義掩過曰堅；磨而不磷曰堅

儉：菲薄廢禮曰儉；節(jié)以制度曰儉；舉事有經(jīng)曰儉