火環(huán)【火環(huán)PV解析】第四篇 光影與龍的傳說如下：

各位管理人們好，這里是喚火司祭團，難得迎來了一年一度的星頌節(jié)，現(xiàn)在這里司祭團全員祝大家星頌節(jié)快樂！

起初我們的想法是，星頌節(jié)了啊喂，總該畫個大餅了吧！對照一下去年的星頌節(jié)對不對.....emmmm然后好幾天了官方一點動靜都沒有，結(jié)果圣誕節(jié)突然發(fā)了動態(tài)，剛發(fā)的時候我們還以為是香噴噴的大餅啊，啃了一口才發(fā)現(xiàn)是硬邦邦的法式面包，里面什么餅都沒有啊喂！話說回來是不是官方你把星頌節(jié)差點給忘了沒有做餅就臨時趕了個圖來糊弄我們吧，一定不會的吧～（盯～）（ps：動態(tài)抽獎呢！周邊呢?。?/p>

咳咳，不過受最近疫情影響，火環(huán)的開發(fā)進度也一定是在保證質(zhì)量的前提下有所擱置的。

好啦說了這么多，進入今天的正題，沒有餅，咱們就自己造！自己做游戲！...

啊不對，來研究之前在火環(huán)11月18日最新發(fā)布的pv里，是否還隱藏著什么令人深思熟慮的世界觀和背景故事吧。

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“過去的人類奪回破碎的世界后，被發(fā)掘的智慧塑造了新的生命形態(tài)，對每一簇生存意志發(fā)出邀請，文明的火種延續(xù)至今，世界正變得欣欣向榮。然而，伴隨世界的陰影從未完全消失。如今，一部分人類竟試圖利用影的力量熄滅火種，讓世界重回破碎與死寂?！?/p>

世界曾經(jīng)是一片破碎與死寂，在創(chuàng)始之初，在每一個輪回的間隙，光影交疊在火中而生，“世界的陰影”以“深淵”為名殘留在世界，它既是世界的頑疾，也是滋生邪惡生物的溫床。

從兩個pv里展現(xiàn)的陰影生物可以分為兩類：一種為影獸，另一種則是以影噬體、黯靈劍圣、持楔者為代表的生命體（下文稱為不明生命），根據(jù)之前的猜測，影獸可能是脫離造物者掌控并發(fā)展完善的人造生命（詳情請見“火環(huán)解析第三篇 從安度西亞開始的研究筆記”），而相比于影獸的完整和組織性，不明生命的外貌特征則顯得并不和諧且大多存在著畸變，可以認為是正常生命體被“影的力量”所寄生或污染的結(jié)果，其存在或許是人類向“影獸”的一次效仿——既然影獸能和影生存，那么與“影”共生既是一種生存方式，也是一種阻斷現(xiàn)有災(zāi)變的良方。讓人類再一次“進化”，成為一種能生存在破碎與混沌的世界，與影共生的生物，這可能就是那些人類利用影的目的。

游戲中存在一種機制“影化值”，當(dāng)受到攻擊達到一定次數(shù)便會損失一定生命值，嚴(yán)重的時候甚至?xí)苯铀劳?，將生命的凋零視作“影”的轉(zhuǎn)化（pv2中尤希斯士兵的死亡特效就是如此），這也許是世界觀中現(xiàn)有生命形態(tài)的共同特點——“以影為質(zhì)料，光賦予形式”，那么跳過賦予色彩的環(huán)節(jié)，將自身直接變?yōu)椤坝啊?，是否就能斷絕輪回，達到所謂的“永恒”呢？

（黯靈劍衛(wèi)應(yīng)該是某類影噬體的強化版，本質(zhì)的話是對“龍牙”的擬態(tài)）

（陰影附著于頭發(fā)并加以操縱，與下文的拜朗對于手的操縱相似，是對于“龍爪”的擬態(tài)）

陰影中的生物

如果要褪去光賦予的色彩，那么燃盡身上的火也未嘗不是一種方法，火的薪柴是每個人身上的色彩（這樣也就可以理解為什么耶法盾上的光點全是光元素了），倘若每一個生命都是燃燒著的火種，那么影獸的本質(zhì)則傾向于“灰燼中的余火”，他們身上“火”的表征就是黑色余燼里的猩紅：通過燃盡身上的光，讓火焰以隱燃的方式存在，在重燃的火焰中洗禮，讓重塑的自己更接近于火與影構(gòu)造的生命，所以在他們頭上的角及攻擊部位的末端存在著燃燒后的“余火”。

而相比于影獸，不明生命則完全沒有“余火”的表征。他們接近這種生命形式采取的是另一種方式。

（護盾紋路是光元素）

（影獸，可以看到他們犄角和爪端的余火，他們的擬態(tài)應(yīng)該是“惡魔”）

影噬體的眼睛與舊版的元素精靈十分相似，可能他們也喪失了自我的意識成為了傀儡。而元素精靈并沒有生命的跡象，那些影噬體又是否是同樣的個體呢？目前并不明確。不過可以注意到他們身上的“影”延伸出了觸須，表現(xiàn)出寄生物的形態(tài)。

這一點在“落日星辰 安度西亞”表現(xiàn)的更加明顯，我們可以明顯地看到黑色的“血管”纏繞在安度西亞的皇冠上。如果說拜朗是巧合下誕生的接近“影獸”的個體，那么落日星辰則更貼近于“影噬體”的形態(tài)。不過二者也有著共同點，就是他們的樹似乎都枯萎了。

這便涉及到了另一個相關(guān)的猜測“樹與生命”。

在火環(huán)pv1立體書中可以注意到，“生命容器渴求露水”對應(yīng)著芭芭蘿夏，耶法和黑影正在種植幼苗，而在“容器盈滿露水枯竭”這一幕中幼苗就長大了。

從森音的餅中能夠知道芭芭蘿夏有著一顆名叫“艾澤柯茵”的生命樹，那么“艾澤柯茵”極有可能就是耶法當(dāng)時所種下的樹。

耶法也有著一把鑰匙形象是容器，幼苗與露水，疑似代表著生命的權(quán)柄。根據(jù)環(huán)境色和森音的元素，芭芭蘿夏是暗影元素縈繞的區(qū)域，因此我們推測，暗影和生命存在一些的關(guān)聯(lián)。

前文我們提到，生物是由“影”塑造，由“光”賦予其形式，紫色的“暗影”元素是黑色的“影”被“光”賦予形式才得以存在于世，那么“暗影”這種形式與“生命”的本質(zhì)是否有些相似呢？

（“龍化”的影噬體）

被影所寄生著的不明生命，他們的瞳孔是洛拉族的黃色瞳孔而非影獸的猩紅色，這可能就是不明生命想達到的理想效果——在維持自身意志的同時也能像影獸一樣生活在陰影里，并能像造物主一樣操縱影。他們的頭發(fā)褪去了顏色，身上沾染了陰影，長出了利爪，尾巴與犄角，但他們發(fā)展的終點似乎是同一種形態(tài)，從拜朗的形象我們可以依稀看到翅膀與尾部，同時影噬體也沒有表現(xiàn)出明確的元素傾向，這里我們大膽猜測，也許那些寄生物的來源是一條黑龍，不是屬于元素的龍，而是屬于原初的“影”的龍。

（樹上的龍，被樹遮擋的龍背可能有著一個特殊的結(jié)構(gòu)）

那條盤踞于樹的龍也許有著和生命樹相似的特性，比如分離自己的一部分作為獨立個體，只不過不是仙靈而是影的寄生物。參考于那些寄生物的“寄生”特性，作為本體的黑龍與生命樹的關(guān)系應(yīng)該也是寄生與被寄生的關(guān)系，所以繼承自己力量的次等造物才有著這樣的本能。

如果生命樹象征對生命的“賦予”，“寄生”于生命樹的黑龍也許就象征對生命的“剖離”，所以那些不明生命也就被剖離了象征“形式”的“顏色”，成為了陰影的生物，但也許對于將死的生命來說，“剖離”也是必須參與的過程，而只有當(dāng)“賦予”與“剖離”同時具備，“生命”這個權(quán)柄才是完整的。所以，黑龍的存在可以認為是某種概念的具象化，本身屬于自然規(guī)律的一部分，至于影災(zāi)的出現(xiàn)，應(yīng)該是人為因素使“剖離”和“賦予”的關(guān)系失去平衡所造成的。

目前視頻中展現(xiàn)每個元素精靈都有對應(yīng)元素的統(tǒng)一形態(tài)，我們推測黑龍與黑蛇可能是屬于“影”的類似“元素精靈”的生命（可能最終形態(tài)），而與元素的“元素活性”（每個元素所附帶的特性，與元素精靈有很深的聯(lián)系）所對應(yīng)的就是“影”的“混沌”本性，所以影的純粹造物都會受“剖離”的沖動所驅(qū)使，來讓世界趨于混沌。

光影本無善惡，影這種原初物質(zhì)被人利用才有了危機的產(chǎn)生，他們終究不是剖離生命的代行者，看似強大的力量也只是對龍的拙劣模仿罷了。

在pv2中，可以看到耶法在換人后留下了“黑影耶法”，“黑影耶法”在行走的同時一直都握著樹枝，就像拿著樹木的安度西亞一樣，“樹枝”成為了“黑影耶法”行走于世間的依靠。

而不明生命持楔者則是操縱著空中懸浮的楔子，“楔”這個名稱值得深思，因為大多是由木制品，且有著需要固定的兩端，所以樹木的作用就是光影之間的楔子，或者說，生命——這種在光的秩序下扎根于影的事物就是世界的楔子。（雖然樹木可能會起到楔子的作用，但持楔者那種楔子型的結(jié)構(gòu)可能是靈祇的特殊結(jié)構(gòu)）如果觀察黯靈劍衛(wèi)的正常狀態(tài)，其施展能力的那只手上也可以看見部分疑似木頭的填充物，在使用能力后，發(fā)亮的填充物則全部轉(zhuǎn)移至最前方，持楔者的右手也是如此?？赡茉绞墙咏埖牟幻魃砩系奶畛湮镌蕉?，但這一點并無明確根據(jù)，不過既然是存在于末端，可能與拜朗的趾，影獸的余火一樣，是一種釋放能量的媒介。

（持楔者，目前出現(xiàn)的技能是召喚隕石，類似拜朗的某個技能，手中的楔也與拜朗背部的一塊紅色石頭類似，錐形與環(huán)狀的結(jié)合也與克萊朵頭上的結(jié)構(gòu)類似，推測這里的楔子所指代的是龍的權(quán)柄或者是冠冕，模仿的是龍的魔法）

在簡介中出現(xiàn)的“新的生命形態(tài)”應(yīng)該就是種火賦予的“光的秩序”，而影獸、不明生命這種明顯是處于秩序之外的生命形式則無法在其秩序內(nèi)生存，這大概也是部分人類試圖滅火的目的之一——毀滅舊的秩序。

耶法

游戲內(nèi)的打擊特效是影與相應(yīng)元素的組合，技能的特效也大多數(shù)是光影與相應(yīng)元素的結(jié)合，這可能表示技能的釋放——控制元素與光影的爆發(fā)是需要“火”的，這也許就是當(dāng)世生命形態(tài)的另一種特點：可以利用“火”操縱元素（不明生命可能失去了這一個特點），用元素造成的擊打可以認為是對身上的“影”和“光”的沖擊，對“影”的沖擊視為hp的下降，對“光”的沖擊則視為“影化值”的上升，大多數(shù)的角色只能操縱一種元素。

耶法是獨特的能夠與六元素共鳴的角色，這或許與其五把鑰匙相關(guān)，而短期與無生命的元素精靈締結(jié)契約則是“造物”的權(quán)柄，切人召喚陰影是“光與影”的權(quán)柄，而在視頻中體現(xiàn)的不僅于此，駕馭風(fēng)元素精靈的沖刺和光元素的護盾，這些技能在五種權(quán)柄也許都有所體現(xiàn)，但還需要進一步地考證。而在最后面對晨曦劍圣的時候，我們注意到她還有一個掛墜，當(dāng)掛墜發(fā)光的時候，耶法腳下出現(xiàn)太陽的紋路，六種元素出現(xiàn)的同時五把鑰匙在耶法周圍快速旋轉(zhuǎn)，鑰匙擴張的領(lǐng)域最終抵御了晨曦劍圣的斬擊。

當(dāng)然也存在另一種可能，晨曦劍圣的大劍和生命樹一樣本身就是耶法所創(chuàng)造的（立體書“工具形體源于大地”“形體變換大地紛爭”），所以耶法擁有特殊的對抗方法。

因此我們可以猜測：當(dāng)“歷史的直線扭曲成環(huán)”的時刻，陰影耶法的消失并非代表死亡，而是其被放逐到另外一個次元，只有當(dāng)切換人物的時候才能以拿著樹枝的形象出現(xiàn)。

耶法鞭子（被管理人當(dāng)繩索耍）的打擊特效是黑白色，代表著“光元素或物理”，猜測本質(zhì)應(yīng)該是“神造兵器”，與晨曦劍圣的大劍、嫉妒大罪 克萊朵的長矛一樣，應(yīng)該具備著將武器與元素力相互轉(zhuǎn)化的能力。

那么耶法在游戲內(nèi)會扮演著什么樣的角色呢？這樣一個創(chuàng)造了許多劇情中舉足輕重的事物，來自久遠過去的角色，或許是管理人的指引者，或許在輪回的盡頭，完成使命的她（們）也會完成自己的夙愿。

世界觀所展現(xiàn)的四個區(qū)域很明顯對應(yīng)著風(fēng)，火，冰，暗影四個元素，四個區(qū)域也孕育了能夠使用其對應(yīng)元素的生命。這似乎是“光的秩序”的一種展現(xiàn)，四個區(qū)域被四種元素覆蓋的起源早于耶法鑄造神造兵器以及種植生命樹以前，過去的人們奪回了日月與破碎的大陸，但既然是破碎，在種火出現(xiàn)以后，新的秩序所包括的是否也包含著對于四個區(qū)域的整合？每個區(qū)域之間環(huán)境相差巨大，且游戲內(nèi)并未展示過渡的階段，也許在光暗大戰(zhàn)之前的那段混沌的歲月，每個區(qū)域均是互不關(guān)聯(lián)的獨立領(lǐng)域，以“生存意志”為名的幾簇火焰行使著各自的秩序，每個踏入其他領(lǐng)域的人由于各自領(lǐng)域的不同便可能受到光與影的沖擊（比如冰元素角色進入火元素區(qū)域），直到耶法及種火的出現(xiàn)，隨著光暗戰(zhàn)爭的勝利，點燃的火焰也維系四個區(qū)域，他們共同行使著統(tǒng)一的造物秩序——屬于光元素的秩序。奈菲亞的終極技能是將法杖凝聚雷電然后丟出，這不禁讓我們聯(lián)想到北歐神話的神器“岡格尼爾”，星頌節(jié)向流星許愿的起源便是來源于岡格尼爾，而岡格尼爾本質(zhì)上是世界樹的樹枝，這也許就對應(yīng)著立體書的第一幕——樹枝隨著雷電墜落，而奈菲亞的魔法書可能正是記載與這一幕相關(guān)的內(nèi)容，而游戲至今的雷元素角色也就只有奈菲亞，四個區(qū)域并沒有與其雷電相關(guān)的元素，因此可以做一些推測，雷元素是屬于已經(jīng)離開大地的靈祇的，現(xiàn)存的雷元素角色可能是和奈菲亞一樣的洛拉族，也可能是存在于靈跡（黑骨扈從的斬擊便是雷元素）或者是極高處。不過，能記載那“開天辟地”的那一幕，奈菲亞的魔法書恐怕也是和耶法相關(guān)的物品。

而從那時開始，種火管理人這個職業(yè)興許就已經(jīng)存在了。

（黑骨扈從的斬擊是雷元素的）

種火管理人

種火管理人是玩家所扮演的角色，她（他）的武器是一把劍，螺旋的劍莖，劍格和劍顎的交界處有一團白色的火焰，劍刃是破碎的，但是在使用的時候劍刃會發(fā)出白光并且拼接完整?？梢宰⒁獾剑?dāng)種火管理人失去意識的時候劍顎并沒有出現(xiàn)火焰，那團白色的火焰應(yīng)該是需要使用者自行去激發(fā)的，很有可能是屬于管理人的權(quán)杖，作為種火力量的載體，如今還在燃燒著的種火塔僅剩下一座，那把劍大概是與種火塔的鏈接，火焰以種火管理人為紐帶引流到這把破碎的劍上，而那團白色的火焰應(yīng)該就是“種火”的本來面貌，在與克萊朵戰(zhàn)斗的背景中也能看見類似的火種。

影噬體的出現(xiàn)是先出現(xiàn)影，然后影的表面出現(xiàn)漣漪，耶法與黑影的跨越也是空間穿越，那么切人是否也與上面兩者相似？

既然切換人物能夠治療影化帶來的損傷，那必須有能夠提供“光”的存在，那除了戰(zhàn)斗之外，切換人員的另一個空間應(yīng)該就是唯一一座燃燒著的種火塔。

管理人的劍刃已經(jīng)碎裂成了好幾塊，而玩家扮演的管理人已經(jīng)是最后一任，大概是最后的種火也幾近熄滅。

管理人似乎是一個以種火塔為主體的傳承已久的職業(yè)，種火塔的作用大概是在一定范圍內(nèi)維持“光的秩序”。隨著時間變化，人類對于種火和靈祇的觀念也在發(fā)生變化，目前我們?nèi)晕吹弥祟悓ΨN火的明確態(tài)度。

克萊朵

克萊朵的稱號是“大罪嫉妒（invidia）”，其實前篇文章我們講過，克萊朵的原型很有可能取自煙霧鏡和路西法，在pv2中這方面得到了些許驗證。

克萊朵在某一形態(tài)中會在身旁召喚兩支矛，矛會架著半圓形的太陽環(huán)，這就對應(yīng)了煙霧鏡“半個太陽”的身份，環(huán)的作用大概是調(diào)整矛的方位，方便克萊朵擲矛。且克萊朵的某個技能會召喚矛形成半球形環(huán)繞在四周，矛只留矛尖部分對外起到盾墻的作用。這個技能還有另一種形式，就是短時間暴露完整的矛，沖刺刺擊敵人?？梢宰⒁獾?，盾墻露出的矛尖部分正好是環(huán)之外的部分，如果說盾墻是對于太陽的擬態(tài)，那么矛尖所對應(yīng)的就是太陽所射出的光線，這樣也就可以對克萊朵隨時隨地射出矛有一個解釋——作為靈祇，她能夠操縱光元素，并且能將光元素凝聚的兵器做到“神造兵器”的程度。

（克萊朵的“盾墻”）

（“盾墻”的另一種形式）

（克萊朵的形態(tài)之一，暫且稱為“晨曦”）

能夠注意到，在她切換形態(tài)的時候，身上的矛就飛到上空變成操縱傀儡（實際上只剩下最外層的一層石膏了）的絲線，而傀儡只有頭顱與上半身，旋轉(zhuǎn)的矛如雨點一般隨時都有可能下墜，如果每個形態(tài)的矛方向也都不同（正如不同時間段的太陽光）也許在晨曦之后，玩家將面對的是最為熱烈的太陽。

（克萊朵的形態(tài)之一，暫且稱為“午時”）

克萊朵的關(guān)鍵部位是頭上的錐形體（可以聯(lián)想到日晷），只有在需要使用能力的時候才會顯現(xiàn)出來，也是pv2開頭納葉劈砍的，在切換形態(tài)的時候錐形體會發(fā)光，這大概是屬于靈祇的特殊結(jié)構(gòu)（或是屬于太陽的殘缺冠冕）。當(dāng)納葉偷襲時克萊朵的準(zhǔn)備明顯不是那么充分，可以看見護盾出現(xiàn)了裂痕，且克萊朵發(fā)光的眼睛與后面晨曦劍圣的眼睛有相似之處，似乎是燃燒神力的一種形式，克萊朵的腳底下凝聚了十條線形成太陽的紋路，在護盾受到猛擊的期間，周圍的影子似乎產(chǎn)生了些許異變。

克萊朵的耳飾和她眼睛內(nèi)的圖案可能代表她原本并非是太陽，克萊朵的耳飾像是劍刃與星辰的結(jié)合，也許她原本只是一顆星星，而她的服飾與白塔有些相似之處，大概是與白塔相關(guān)的靈祇。

如果火環(huán)的世界觀對阿茲特克的神話有所參考，“太陽”應(yīng)該也是靈祇之間需要不斷替換的身份——只有勇于踏入烈火中的神才能夠成為太陽，一個太陽紀(jì)總是從一個新的太陽開始，而在神話中，有不少因為太陽受到巨大變故（比如煙霧鏡由于被羽蛇神錘入海中導(dǎo)致世界變成黑暗）而讓世界滅亡的例子，世界滅亡的同時就代表著這個太陽的使命結(jié)束了。

另一方面，克萊朵所對應(yīng)的罪名是“嫉妒”而非“傲慢”，這倒是讓人有些疑惑，可能罪名對應(yīng)的并非是路西法而是煙霧鏡、洛基這類邪神：她或是嫉妒完整的太陽，或是嫉妒享受陽光的人類，邪神的喜怒無常就如同尖銳的邪惡之眼，讓其自身遭受了墮天的懲戒——羽翼變得漆黑和傀儡也因此變得殘破，而在太陽換位所產(chǎn)生的紛爭與災(zāi)難也讓世界變得更加破碎。

晨曦劍圣

她應(yīng)該就是火環(huán)在“參天”文案中所提到的“從深淵中出現(xiàn)的被宿命玩弄的騎士”，而她的大劍即是立體書中“形體變換大地紛爭”那一幕所出現(xiàn)的劍，不過那一幕的劍已經(jīng)斷裂，但晨曦劍圣手中的劍依然完整，那柄劍也可能是耶法在最初鑄造的神器，所以晨曦劍圣的發(fā)色應(yīng)該并非天生而是由神器的力量所導(dǎo)致，而雙眼的黃藍相間也是如此（琪麗卡的瞳色為藍），持有那把大劍的人應(yīng)該可以繼承靈祇的部分力量，所以最后才有著巨大化的晨曦劍圣持有著發(fā)光的巨劍與管理人的戰(zhàn)斗。

她的紋章由龍，劍，冠冕組成，冠冕也可以認為是半個太陽即晨曦，龍的雙眼之間中央是完整的太陽，最下方的一束陽光是騎士的長槍，龍的雙角像火焰一樣簇擁著貫穿龍頭的長劍，劍尖有著和克萊朵服飾相似的紋路，大概是為了體現(xiàn)陽光。

長劍貫穿的龍首之上，晨曦的王冕緩緩升起，與克萊朵紋章的神圣相比，這個紋章表現(xiàn)更多的是肅穆，回顧起立體書與嵐相對應(yīng)的文案：“工具形體源于大地”，人類的偉力在這個紋章中體現(xiàn)得淋漓盡致。

她在pv2說過的話：“請您務(wù)必點燃肯蘭法爾（取自《魔戒》中的精靈凱蘭崔爾，與佩蘭德林相似，取自拼音首字母）的種火塔，讓精靈的輝光重歸于世，讓人類再度把握自己的命運”這似乎可以對上文提到的人們對于種火的態(tài)度進行一些參考，他們似乎對過去輝煌歲月有所緬懷，而期間他們也許因為他們的本性導(dǎo)致了混亂，甚至在火的某些作用下變得更加嚴(yán)重，至今，“人類能夠把握自己的命運”僅能仰仗那個執(zhí)劍人以及即將熄滅的火焰，但即使他們成功回到了黃金時代，又能持續(xù)多久呢？

是沉淪暗影還是獻身永恒，斬斷輪回還是延續(xù)火焰，寫故事的筆就在人類自己的手上，在未來，我們也將見證這段故事的終章。

本期解析就到這里，官方想要表達的世界觀、想給玩家?guī)砻篮玫捏w驗的心意都是貨真價實的。眾所周知，任何美玉在打磨雕琢之前都只是普通的原石，同理，越是上等的玉需要時間越是漫長。（PS：沒有人會記住準(zhǔn)時發(fā)售的____）

帶著一年的悲傷與喜悅，沉浮于天空的星辰唱響了歲末的頌歌，深邃的黑夜并不能埋沒星辰的光輝，群星的軌跡一定會跨過時間的界限，帶著美好的愿望降臨到不久的未來，所以還請各位管理人耐心等待，引路的焰光必將被點燃，在希望之前，陰影之后。

以上就是火環(huán)【火環(huán)PV解析】第四篇 光影與龍的傳說相關(guān)內(nèi)容。